Zachęcam do obejrzenia 1 lekcji z Mormolyke (nasz podręcznik) w screencaście, który znalazł się na kanale WHiSM na YouTube - wejdź.
Pozostałe lekcje będą wyglądały podobnie. W razie pytań - proszę pisać maile lub komentarze pod postem.
Pozdrowienia
TM
środa, 18 marca 2020
Czas w narracji: notatki
Notatka ma postać roboczą, będzie ulegać zmianie i nie ma postaci ostatecznej.
Time - notatka na blogu "the living handbook of narratology" - wejdź
Tekst narracyjny (narrative text) – taki rodzaj tekstu, w którym ktoś, osoba działająca, opowiada/przedstawia opowieść, historię (w potocznym rozumieniu tego słowa) za pomocą jakiegoś środka (medium) — na przykład języka, obrazów czy dźwięków.
Fabuła (u M. Bal: story) — opis zdarzeń, tak jak są one przedstawione w opowieści, niezależnie od ich miejsca w rzeczywistym porządku zdarzeń;
Historia (U M. Bal: fabula) — chronologicznie ułożony zbiór wszystkich zdarzeń przedstawionych w opowieści, niezależnie od ich miejsca w tejże opowieści i sposobu przekazania (np. przez narratora, bohaterów itd.).
Stąd, dla uproszczenia w analizie można też się posługiwać skrótami CF (czas fabularny) i CH (czas historyczny). Podobnie czynią narratolodzy i M. Bal w książce, przy czym ze względu na ich terminologię mamy tam ST i FT.
Czas narracji a czas zdarzeń - różnice między fabularnym układem zdarzeń (fabuła) a chronologicznym porządkiem historii (historia) nazywamy odstępstwem (deviation) chronologicznym lub anachronią. Niektóre zdarzenia są jedynie potencjalne, czy też wywodzą się z opinii bohatera, informacja o nich pojawia się zatem np. jedynie w umyśle bohatera/narratora – stąd można mówić o anachronii obiektywnej i subiektywnej (fałszywej). Ta druga nie odnosi się do zdarzeń, które miały miejsce poza umysłem bohatera/narratora.
Aspekty czasu w narracji
- porządek zdarzeń - narrator może układać zdarzenia w dowolnej kolejności, modyfikując ich chronologię
- rytm opowieści - poświęcanie więcej uwagi niektórym zdarzeniom niezależnie od długości ich trwania
- częstotliwość - można powracać kilka razy do tych samych zdarzeń i opowiadać je ponownie
porządek zdarzeń
- prolepsy
- analepsy
- początek i koniec zdarzeń
Prolepsy i analepsy mogą być także
a) wewnętrzne (dot. zdarzeń z fabuły),
b) zewnętrzne (wykraczające poza czas fabularny) - np. w Iliadzie Achilles opowiada Priamowi historię Niobe [Hom. Il. 24,602-617]
analepsy/prolepsy mogą być wprowadzane przez
- narratora
- bohatera/bohaterów (fokalizacja)
Analepsa: funkcje
- może modyfikować ocenę zdarzeń u odbiorcy - wraz z dodatkową wiedzą z przeszłości uzyskuje on np. wgląd w szerszy kontekst czy powody zdarzeń.
Prolepsa: funkcje
- budowanie napięcia
- w historiografii mogą służyć do wzmocnienia pożądanej (przez autora) oceny zdarzeń czy postaci u odbiorcy.
storyline - opowieść może przechodzić od narracji o jednym bohaterze do innej linii narracyjnej, o kimś innym (nie da s^ę tego opowiadać jednocześnie i narrator musi to jakoś rozwiązać) - np. w Odysei raz śledzimy losy Telemacha, a raz Odysa, aż się obie linie splatają ok. 15 księgi;
rytm (czas trwania, prędkość narracji)
- (dłuższe i szczegółowe) sceny
- streszczenia zdarzeń
- elipsy (pominięcie jakichś zdarzeń czy okresu czasowego)
- retardacja (otrzymanie akcji i np. dygresja)
- powtarzalność akcji, np. z innego punktu widzenia (Vantage Point; Dzień świstaka)
- przyśpieszenie tempa akcji
- dygresje
częstotliwość
- to samo zdarzenie może być przedstawiane wiele razy, przez różne osoby, np. narratora i bohaterów i za każdym razem wyglądać nieco inaczej; typowe zaś jest przedstawianie z różnych punktów widzenia tej samej grupy zdarzeń
- narracja iteratywna - wiele razy chodzili do tej księgarni, a za każdym razem itd.
- odmianą iteratywnej narracji jest użycie gnom, przysłów, które mogą działać za kądym razem (potencjalnie) - „ponadczasowa narracja”
przykłady:
- akcja Iliady rozgrywa się w ciągu 51 dni, ale część proleps i analeps wskazuje na szerszy wymiar czasowy, który obejmuje niemal całość wyprawy trojańskiej
- akcja Odysei obejmuje pozornie tylko 41 dni związanych z powrotem Odysa na Itakę, ale w opowieści herosa u Feaków pojawia się zakres całych 10 lat podróży
Różne takie:
- Cytat w tekście jako odwołanie do innego czasu, np. biblijnego.
- Rozmowa z inną osobą, która w swej opowieści wprowadza inny czas. Podobnie jest z przywołaniem opracowania.
Czas w narracji
Time - notatka na blogu "the living handbook of narratology" - wejdź
Tekst narracyjny (narrative text) – taki rodzaj tekstu, w którym ktoś, osoba działająca, opowiada/przedstawia opowieść, historię (w potocznym rozumieniu tego słowa) za pomocą jakiegoś środka (medium) — na przykład języka, obrazów czy dźwięków.
Fabuła (u M. Bal: story) — opis zdarzeń, tak jak są one przedstawione w opowieści, niezależnie od ich miejsca w rzeczywistym porządku zdarzeń;
Historia (U M. Bal: fabula) — chronologicznie ułożony zbiór wszystkich zdarzeń przedstawionych w opowieści, niezależnie od ich miejsca w tejże opowieści i sposobu przekazania (np. przez narratora, bohaterów itd.).
Stąd, dla uproszczenia w analizie można też się posługiwać skrótami CF (czas fabularny) i CH (czas historyczny). Podobnie czynią narratolodzy i M. Bal w książce, przy czym ze względu na ich terminologię mamy tam ST i FT.
Czas narracji a czas zdarzeń - różnice między fabularnym układem zdarzeń (fabuła) a chronologicznym porządkiem historii (historia) nazywamy odstępstwem (deviation) chronologicznym lub anachronią. Niektóre zdarzenia są jedynie potencjalne, czy też wywodzą się z opinii bohatera, informacja o nich pojawia się zatem np. jedynie w umyśle bohatera/narratora – stąd można mówić o anachronii obiektywnej i subiektywnej (fałszywej). Ta druga nie odnosi się do zdarzeń, które miały miejsce poza umysłem bohatera/narratora.
Aspekty czasu w narracji
- porządek zdarzeń - narrator może układać zdarzenia w dowolnej kolejności, modyfikując ich chronologię
- rytm opowieści - poświęcanie więcej uwagi niektórym zdarzeniom niezależnie od długości ich trwania
- częstotliwość - można powracać kilka razy do tych samych zdarzeń i opowiadać je ponownie
porządek zdarzeń
- prolepsy
- analepsy
- początek i koniec zdarzeń
Prolepsy i analepsy mogą być także
a) wewnętrzne (dot. zdarzeń z fabuły),
b) zewnętrzne (wykraczające poza czas fabularny) - np. w Iliadzie Achilles opowiada Priamowi historię Niobe [Hom. Il. 24,602-617]
analepsy/prolepsy mogą być wprowadzane przez
- narratora
- bohatera/bohaterów (fokalizacja)
Analepsa: funkcje
- może modyfikować ocenę zdarzeń u odbiorcy - wraz z dodatkową wiedzą z przeszłości uzyskuje on np. wgląd w szerszy kontekst czy powody zdarzeń.
Prolepsa: funkcje
- budowanie napięcia
- w historiografii mogą służyć do wzmocnienia pożądanej (przez autora) oceny zdarzeń czy postaci u odbiorcy.
storyline - opowieść może przechodzić od narracji o jednym bohaterze do innej linii narracyjnej, o kimś innym (nie da s^ę tego opowiadać jednocześnie i narrator musi to jakoś rozwiązać) - np. w Odysei raz śledzimy losy Telemacha, a raz Odysa, aż się obie linie splatają ok. 15 księgi;
rytm (czas trwania, prędkość narracji)
- (dłuższe i szczegółowe) sceny
- streszczenia zdarzeń
- elipsy (pominięcie jakichś zdarzeń czy okresu czasowego)
- retardacja (otrzymanie akcji i np. dygresja)
- powtarzalność akcji, np. z innego punktu widzenia (Vantage Point; Dzień świstaka)
- przyśpieszenie tempa akcji
- dygresje
częstotliwość
- to samo zdarzenie może być przedstawiane wiele razy, przez różne osoby, np. narratora i bohaterów i za każdym razem wyglądać nieco inaczej; typowe zaś jest przedstawianie z różnych punktów widzenia tej samej grupy zdarzeń
- narracja iteratywna - wiele razy chodzili do tej księgarni, a za każdym razem itd.
- odmianą iteratywnej narracji jest użycie gnom, przysłów, które mogą działać za kądym razem (potencjalnie) - „ponadczasowa narracja”
przykłady:
- akcja Iliady rozgrywa się w ciągu 51 dni, ale część proleps i analeps wskazuje na szerszy wymiar czasowy, który obejmuje niemal całość wyprawy trojańskiej
- akcja Odysei obejmuje pozornie tylko 41 dni związanych z powrotem Odysa na Itakę, ale w opowieści herosa u Feaków pojawia się zakres całych 10 lat podróży
Różne takie:
- Cytat w tekście jako odwołanie do innego czasu, np. biblijnego.
- Rozmowa z inną osobą, która w swej opowieści wprowadza inny czas. Podobnie jest z przywołaniem opracowania.
poniedziałek, 16 marca 2020
Greka 18 marca
Drodzy moi
Myślę, że najlepszym rozwiązaniem będzie jeśli umieszczę wam nagranie audio do lekcji 1 i w środę od 18 do 19.30 liczę, że usiądziecie and tym nagraniem i spróbujcie sami
a) poczytać samodzielnie zdania posługując się moim przykładem (można zrobić nagranie audio i podesłać mi do oceny),
b) potłumaczyć zdania dzięki moim uwagom z nagrania i słowniczkowi w lekcji,
c) zapoznać się z problemem gramatycznym w lekcji, który omówię też w nagraniu.
W godzinach lekcji będę dostępny mailowo. Może wymyślę też jakiś inny sposób, abyśmy mogli rozmawiać w grupie. Ewentualnie sami coś zaproponujcie pod kątem tego, co dla was byłoby wygodne.
Czy takie rozwiązanie wam odpowiada? Nagranie umieszczę przed lekcją środową.
Pozdrowienia
TM
Myślę, że najlepszym rozwiązaniem będzie jeśli umieszczę wam nagranie audio do lekcji 1 i w środę od 18 do 19.30 liczę, że usiądziecie and tym nagraniem i spróbujcie sami
a) poczytać samodzielnie zdania posługując się moim przykładem (można zrobić nagranie audio i podesłać mi do oceny),
b) potłumaczyć zdania dzięki moim uwagom z nagrania i słowniczkowi w lekcji,
c) zapoznać się z problemem gramatycznym w lekcji, który omówię też w nagraniu.
W godzinach lekcji będę dostępny mailowo. Może wymyślę też jakiś inny sposób, abyśmy mogli rozmawiać w grupie. Ewentualnie sami coś zaproponujcie pod kątem tego, co dla was byłoby wygodne.
Czy takie rozwiązanie wam odpowiada? Nagranie umieszczę przed lekcją środową.
Pozdrowienia
TM
niedziela, 15 marca 2020
Greka w czasie kwarantanny
Drodzy
Na razie przypominam o pdf-ie z podręcznika Mormolyke (lekcje 1-10) - wejdź
Na środę potrzebujemy lekcji 1. Proszę czytać i pisać do mnie lub może w komentarzu pod tym postem, jak coś państwu przyjdzie do głowy.
Normą jest, że czytamy zdania z danej lekcji, tłumaczymy i (szeroko) komentujemy. Nie wiem, jak to przeprowadzić poza salą, jeśli nie będziecie chcieli trybu wideokonferencji o określonej porze.
Jestem otwarty na wszelkie propozycje.
Pozdrowienia
Na razie przypominam o pdf-ie z podręcznika Mormolyke (lekcje 1-10) - wejdź
Na środę potrzebujemy lekcji 1. Proszę czytać i pisać do mnie lub może w komentarzu pod tym postem, jak coś państwu przyjdzie do głowy.
Normą jest, że czytamy zdania z danej lekcji, tłumaczymy i (szeroko) komentujemy. Nie wiem, jak to przeprowadzić poza salą, jeśli nie będziecie chcieli trybu wideokonferencji o określonej porze.
Jestem otwarty na wszelkie propozycje.
Pozdrowienia
czwartek, 12 marca 2020
Historia i narracja 12 marca
Drodzy państwo.
W związku z zaistniałą sytuacją (mam nadzieję, że wszyscy macie się dobrze) w ciągu kilku dni zaproponuję wam przejście na zajęcia online i przygotuję nowy sposób przeprowadzenia zajęć.
Zakładam, że blog pozwoli nam na komunikację dwustronną i umożliwi kontynuowanie "spotkań". W zmienionej postaci, owszem, ale lepsze to niż nic.
Proszę o potwierdzenie w komentarzach czy nie mają Państwo nic przeciwko zmienionej formie zajęć i czy wszyscy będą mieli dostęp internetowy.
Stworzyłem też grupę dyskusyjną do zajęć - zobaczymy czy się sprawdzi.
Poniżej link: https://groups.google.com/forum/#!forum/historia-i-narracja-2020/new
Muszę mieć jednak Państwa maile - może zatem niech jedna osoba je zbierze i podeśle mailem.
Na razie pozdrawiam i do następnego postu.
TM
Ps. Prosiłbym o przekazywanie informacji w obrębie grupy, bo nie wiem ile osób regularnie zagląda na blog.
W związku z zaistniałą sytuacją (mam nadzieję, że wszyscy macie się dobrze) w ciągu kilku dni zaproponuję wam przejście na zajęcia online i przygotuję nowy sposób przeprowadzenia zajęć.
Zakładam, że blog pozwoli nam na komunikację dwustronną i umożliwi kontynuowanie "spotkań". W zmienionej postaci, owszem, ale lepsze to niż nic.
Proszę o potwierdzenie w komentarzach czy nie mają Państwo nic przeciwko zmienionej formie zajęć i czy wszyscy będą mieli dostęp internetowy.
Stworzyłem też grupę dyskusyjną do zajęć - zobaczymy czy się sprawdzi.
Poniżej link: https://groups.google.com/forum/#!forum/historia-i-narracja-2020/new
Muszę mieć jednak Państwa maile - może zatem niech jedna osoba je zbierze i podeśle mailem.
Na razie pozdrawiam i do następnego postu.
TM
Ps. Prosiłbym o przekazywanie informacji w obrębie grupy, bo nie wiem ile osób regularnie zagląda na blog.
wtorek, 18 lutego 2020
Historia i narracja 2020
Przydatne lektury na nasze zajęcia:
U. Eco, Sześć przechadzek po lesie fikcji
M. Bal, Narratologia - wejdź
T. Mojsik, Manipulacja przestrzenią i czasem w historiografii — perspektywa narratologiczna - wejdź
T. Mojsik, Timajos, cover-texts i kontekst narracyjny w analizie historycznej - wejdź
T. Mojsik, Tragedia w domu Antygonidów albo o (poli)narracji historycznej (w:) Grecy, Rzymianie i ich sąsiedzi, red. K. Nawotka, M. Pawlak ("Antiquitas" 29), Wrocław 2007, s. 123-144 - wejdź
Reszta źródeł i opracowań wkrótce...
U. Eco, Sześć przechadzek po lesie fikcji
M. Bal, Narratologia - wejdź
T. Mojsik, Manipulacja przestrzenią i czasem w historiografii — perspektywa narratologiczna - wejdź
T. Mojsik, Timajos, cover-texts i kontekst narracyjny w analizie historycznej - wejdź
T. Mojsik, Tragedia w domu Antygonidów albo o (poli)narracji historycznej (w:) Grecy, Rzymianie i ich sąsiedzi, red. K. Nawotka, M. Pawlak ("Antiquitas" 29), Wrocław 2007, s. 123-144 - wejdź
Reszta źródeł i opracowań wkrótce...
Subskrybuj:
Posty (Atom)